In het eerste millennium voor Christus. Iraans sprekende stammen leefden op het grondgebied van Centraal-Azië, bekend uit oude bronnen onder de verzamelnaam "Saki". De Perzen noemden hen "machtige mannen", en de Grieken - vanwege enige gelijkenis in hun manier van leven - "Aziatische Scythen".
De eerste vermelding van de Saks is te vinden in een inscriptie op de berg Behistun, uitgehouwen in opdracht van de Perzische koning Darius I, die eind 6e - begin 5e eeuw regeerde. v. Chr.
In de ijzertijd ontstonden stamverenigingen van de Saks. Elke vakbond werd geleid door een koning die ook priester was. De macht van de koning werd als heilig beschouwd en ging van vader op zoon.
hervestiging
De oude Griekse historicus Herodotus beschrijft vier groepen Saka-stammen. Volgens hem leefde de saki-haomavarga in de vallei van de Mugrab-rivier - "haomu brouwen", een bedwelmende drank die voor rituele doeleinden wordt gebruikt. Tussen de rivieren Amu Darya en Syr Darya, evenals in de uitlopers van de Tien Shan, leefden de Saki saki-tigrahauda - "met puntmutsen". De benedenloop van de Amu Darya en Syr Darya, het Aralmeerbekken, evenals het grondgebied van het moderne Tadzjikistan werden bewoond door Saki-sugudam - "voorbij Sogdiana". De vierde groep - Saki-paradaraya, "zij die aan de andere kant van de zee zijn", leefde in de Zwarte Zee en de Kaspische regio's.
Het is onwaarschijnlijk dat de door Herodotus gegeven zelfnamen in werkelijkheid bestonden. Het maken van haoma en het dragen van puntige hoofdtooien was typerend voor alle Sakas, en niet voor individuele stammen, en een teken als 'buiten Sogdiana' leven kon in de ogen van de Grieken belangrijk zijn, maar niet de Sakas zelf. Maar als de classificatie van Herodotus twijfel doet rijzen, dan is er geen reden om te twijfelen aan het grondgebied van de nederzetting van de Saks dat hij aangaf.
Boerderij
De basis van de economie van de Saks was de veeteelt. Het bestond in drie vormen - nomadisch, semi-nomadisch en sedentair.
Nomadische veeteelt omvatte lange verplaatsingen tussen zomer- en winterweiden. Nomaden brachten de winter door aan de oevers van rivieren of meren, op plaatsen die niet door de wind werden geblazen. Dergelijke winterkampen waren niet van lange duur.
Tijdens de semi-nomadische veeteelt waren zowel zomer- als winterkampen permanent, daar werden dug-outs gebouwd. Sommige leden van de gemeenschap verbleven in de winterkampen en hielden zich in de zomer bezig met landbouw. Ze verbouwden tarwe en gerst.
Sedentaire veeteelt vooronderstelde het permanent sedentaire karakter van een deel van de bevolking. De belangrijkste bezigheid van mensen die een zittend leven leidden, was landbouw. Weiden, zowel in de winter als in de zomer, bevonden zich niet ver van dergelijke nederzettingen; lange migraties waren niet nodig.
De nomaden fokten voornamelijk schapen en kamelen. De Saks, die zich bezighielden met sedentaire veeteelt, hadden veel vee.
Alle Saka-stammen fokten - ongeacht de dominante vorm van veeteelt - paarden. Archeologisch bewijs getuigt van twee variëteiten van deze dieren onder de Sakas. Krijgers reden op lange, slanke paarden. Onvolgroeide paarden met dikke benen en een massief lichaam werden gebruikt voor huishoudelijke behoeften.
De Saka-stammen speelden een belangrijke rol in de geschiedenis van het Midden-Oosten en Centraal-Azië. Met hun deelname werd de Parthische staat gevormd.
